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2008-07-18 16:31:14 作者:60.191.25.* 点击量:83 回复数:0
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人之能力有先天传得与后天习得之别。先天传得之能力,为人生之根本,概言之,求生、学习诸最本根之能力,皆由先天传得。人由先天传得之能力,是那样的低弱,即无坚牙利爪,又无巨翼骏足,以是,人之学习能力大发展,使人以后天习得之能力为自己之主要能力,从而别于它物,成为万物之灵。我们每个人生此世间,老幼尽依赖于社会,衣食终源于自然,都会对人生、社会、自然有些看法。因为人生有着相似,社会有着传承,自然有着规律,诸德哲对人生、社会、自然的看法,我们取以为用,可以少走许多弯路,所以有了探讨人们对人生、社会、自然的基本看法的学问。这些学问人们起了个名字,称作哲学。在哲学中,对人生幸福苦痛原因的探讨,人们称为人生观;对社会发展进步原因的探讨,人们称为历史观;对自然本体规律等的探讨,人们称为世界观。人生如何添福减痛,是人人关心的问题;社会发展进步之原因、自然本体规律之探讨,因精力、兴趣、才智、缘遇所限,很多人难做深细的思索,难给热切的关注。人们探讨社会发展进步之原因,是为了促进社会之发展进步;思索自然本体规律之原因,是为了更好的利用自然。而促进社会发展进步、更好的利用自然之原因,均为诸人有求福避痛之心;促进社会发展进步、更好的利用自然之目的,均为使多人多福乐。于福痛所思浅淡,于社会自然之认识便易失于浮泛;于福痛所思深细,于人如何利用社会自然添加福乐,便易建功。以是 楼主以为,哲学应从对人生观的探讨始,以于幸福苦痛之深刻思辩吸引诸人,从中论世界、历史对幸福苦痛之影响,以吸引诸人成明晰之人生观、历史观、世界观,添人生之幸福,成社会之发展。此岸与彼岸的连接者智,慧与平庸的超度者,亏损与赢利的引导者! 毕竟世事纷繁,尽蕴科学,人生有限,人力有尽,难尽知科学。实践为检验真理之唯一标准,真知福痛者,力去我执、法执,讲用苦味苦,而非弃苦避苦;讲体福惜福造福,而非贪福耗福坏福。当羊群中丢失一只羊,牧人是会放弃整个羊群去寻找丢失的那一只最该帮助的羊!
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